Το θρόισμα των εκδοχών

«Το θρόισμα των εκδοχών» Α.Προυσσιώτη Εκδόσεις Μελάνι 2012 σελ.164

 

(Εκδοχή : Υποκειμενική ερμηνεία/ Ποια είναι η πιο αληθοφανής, πιθανή , τραβηγμένη , απίθανη, επίσημη ερμηνεία -εξήγηση ).

Η γραφή κειμένων που επιδέχονται δύο τρόπους ανάγνωσης –πρώτον , τη διαδοχική ανάγνωση μόνο των αριστερών σελίδων, και δεύτερον, την ανάγνωση ζευγών απέναντι σελίδων, όπου το κάθε ζεύγος θεωρείται ως μια ενιαία σελίδα-έχει χρησιμοποιηθεί από παλιά ως μέθοδος στεγανογραφίας , δηλαδή κρυφής γραφής.

Παράδειγμα :

Στο παρακάτω κείμενο του 1832 η οριζόντια ανάγνωση από την αριστερή σελίδα στη δεξιά σελίδα, σαν να ήταν οι δυο σελίδες μία, αποκαλύπτει τα μειονεκτήματα του γάμου. Η ανάγνωση μόνο της δεξιάς ή μόνο της αριστερής σελίδας παρουσιάζει έναν ύμνο του γάμου.

Αριστερά σελίδα                                                    Δεξιά σελίδα

Σίγουρα ζει ζωή χαρισάμενη                          Ο άντρας ο ελεύθερος από τα δεσμά του γάμου,

Όποιος διευθύνεται από μια σύζυγο,          Οπωσδήποτε θα υποφέρει για τους κόπους του.

Ο Αδάμ δεν μπορούσε να βρει γαλήνη        Όταν η Εύα του δόθηκε για ταίρι,

Πριν δει γυναικείο πρόσωπο,                           Ο Αδάμ ήταν ευτυχισμένος.

Σε κάθε γυναικείο πρόσωπο εμφανίζεται     Υποκρισία, εξαπάτηση και αλαζονεία…..

 

Αριστερά σελίδα                                                             Δεξιά σελίδα

Έτσι είναι στημένες οι ιστορίες του βιβλίου της Αρίστη Προυσσιώτη .

Αν διαβάσεις                                                                (όλες τις σελίδες και όχι μόνο)

τις αριστερές σελίδες θα δεις μια                            (  εκδοχή. Μια εναλλακτική)

ερμηνεία για την κάθε ιστορία                                  (ενεδρεύει όμως στις γραμμές.)

Αν διαβάσεις όλες τις σελίδες                                     (τις αριστερές , μα όχι τις δεξιές,)

προκύπτουν άλλα ενδεχόμενα.                                   (Τα γεγονότα είν΄αγχίστροφα)

Συνειδητοποιείς ότι υπάρχει                                         (αναπόφευκτα η άλλη ανάγνωση)

και το άλλο ενδεχόμενο , η άλλη αλήθεια……

 

Το βιβλίο  «Το θρόϊσμα των εκδοχών» περιέχει οκτώ κεφάλαια εκδοχών –ερμηνειών:  Εκδοχές συγγραφής-Εκδοχές αντιγραφής-Εκδοχές αναπαράστασης-Εικαστικές Εκδοχές –Εκδοχές ιστοριογραφίας-Εκδοχές ιστορίας-Εκδοχές αντίστασης-Εκδοχές αναίρεσης.

Το βιβλίο περιέχει τις πολλαπλές αναγνώσεις του πολυσήμαντου κόσμου μας.

Όσο περισσότερες οι αναγνώσεις και οι ερμηνείες τόσο περισσότερες και οι προοπτικές…

Από τις ιστορίες του βιβλίου , αν διαβαστούν δύο φορές , αναδύονται αντιγεγονικές εκδοχές όπως οι παρακάτω :

Για ποιον γράφει η συγγραφέας , για τον εαυτό της ή για γράφει για μια αναγκαστική εικονική εκδοχή του εαυτού της ;

Οι κριτικοί  γράφουν αρνητικά αφού δεν διαβάζουν τα κρινόμενα ή τους πληρώνουν οι συγγραφείς και γράφουν εγκώμια;

Το παλαιό χειρόγραφο ήταν αυθεντικό ή ήταν ψευδεπίγραφο έργο;

Κάποτε τα ινδάλματα απογοητεύουν τους θαυμαστές τους  και άλλοτε πάλι θαυμαστές ελεεινά προδίδουν τα ινδάλματά τους;

Στο κάτω μέρος της αγιογραφίας του Ευαγγελισμού ,ο Φραντσέσκο ντελ Κόσσα ζωγράφισε ένα  τεράστιο σαλιγκάρι , ήταν  παράδειγμα χοντροκοπιάς και ατεχνίας , υπόμνησης της ατέλειας οιαδήποτε δημιουργίας, μια αναπαράσταση  ατελής ή μήπως το σαλιγκάρι δεν βρίσκεται απλώς μέσα στον πίνακα (στον κόσμο της ζωγραφικής), αλλά πάνω στον πίνακα

( στον δικό μας πραγματικό κόσμο), θυμίζοντας  μας την  παγίδα που στήνει γύρω μας η πιστή αναπαράσταση , η προοπτική;

Στον πίνακα Ευαγγελισμός του Φρα Αντζέλικο ,ανάμεσα στον Άγγελο και την Παρθένο παρεμβάλλεται ένας στύλος , οπότε η ρήση της Παρθένου στον Άγγελο «ιδού η δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου» έχει ακρωτηριασθεί και το «γένοιτό μοι κατά», εκείνο με το οποίο πραγματώνεται η Ενσάρκωση, έχει εξαφανιστεί, διότι το μήκος της ρήσης είναι μεγάλο κι έτσι οι χαμένες λέξεις δεν μπορούν να χωρέσουν στον διαθέσιμο εσωτερικό χώρο ή μήπως το «γένοιτό μοι κατά» το απορρόφησε ο κίονας , αλλά ο κίονας είναι ο ίδιος ο Χριστός , η ίδια εκκλησία ,που θα γεννηθεί, προφητεύοντας έτσι το μέλλον;

Η αυτοβιογραφική και δοξαστική επιγραφή είναι τοποθετημένη σε βράχο εκατό μέτρα ψηλότερα από το δρόμο και κανένας δεν μπορεί να την διαβάσει, γιατί θα προκαλούσε την διάθεση των συγχρόνων του  για βεβήλωση και βανδαλισμό ή  γράφτηκε για την διαβάζουν μόνο οι αετοί-θεοί ;

Οι Τούρκοι δεν ενδιαφέρονταν  για τα σχολεία και δεν είχαν λόγους να τα απαγορεύσουν, άρα τα κρυφά σχολειά δεν είχαν λόγο ύπαρξης ή οι Τούρκοι  δεν είχαν διάθεση για φυτώρια αντίστασης και έτσι είχαν επαρκείς λόγους να τα απαγορεύσουν ;

Εξηγώντας γιατί δεν προλάβαμε να ενισχύσουμε το συμμαχικό στόλο στη ναυμαχία, δεν ριψοκινδυνεύσαμε να γευτούμε την μανιασμένη θύελλα και περιμέναμε να καταλαγιάσει η ταραχή ή παραφυλάγαμε ύπουλα  ,πως θα εξελιχθεί ο πόλεμος και περιμέναμε ποιός θα επικρατήσει και τότε θα σπεύδαμε να ενταχθούμε;

Ο στρατηλάτης έθαψε μέσα στη λήθη την τελευταία και μοναδική ήττα του ή έθαψε τον φόνο, που διέπραξε πριν να αρχίσει η μάχη;

Μήπως η ωραία Ελένη ,ενώ σχεδίασε την αποπλάνησή της από τον Πάρη ,για να λυτρωθεί από τα δεσμά του γάμου ,βρήκε στην Τροία μια νέα  φυλακή ;

Ο εργάτης που έσκαβε το έδαφος κι ανέσυρε το ραγισμένο αγγείο και είχε βρει τον θησαυρό ,ήταν ο ένοχος υπεξαίρεσης (από τις επιγραφές του αγγείου, αναφερόταν ρητά το συνολικό ποσό των νομισμάτων) ή έλειπαν αρκετά νομίσματα ,από τον τότε ταμία της βασιλεύουσας και ήταν μια παλιά υπεξαίρεση;

Οι λέξεις δεν ανακλούνε σφαίρες , δεν θρυμματίζουν λάμες, δεν είναι μυδραλιοβόλα , δεν μπορούμε να στήσουμε τις λέξεις απέναντι στα άρματα μάχης του κατακτητή  και έτσι  θα σιγήσουν οι ποιητές  , οι εκδόσεις θα σιγήσουν και οι σφαίρες μόνο θα μιλούν ή  οι συγγραφείς θα συνεχίσουν να εκδίδουν ,γιατί  οι λέξεις αψηφούν τους εχθρούς ;

Είχε μαρτυρήσει που κρύβονται οι σύντροφοι του και είχε γίνει προδότης ή είχε εξαπατήσει τους δεσμοφύλακές του και στην αυλή  το εκτελεστικό απόσπασμα περιμένει έναν ήρωα;

Μας κήρυξαν τον πόλεμο και εισέβαλαν στην χώρα μας ή τον  είχαμε εντέχνως προκαλέσει και σχεδιάσαμε αυτόν τον πόλεμο εναντίον μας;

Από το μνημείο κάποιος είχε σβήσει ανεξίτηλα το τελευταίο όνομα του καταλόγου των πεσόντων ,που ήταν ο προδότης ή είχε σβήσει το όνομα του επιζήσαντος;

Τα τείχη της πόλης μας είναι απόρθητα και θεωρούνται ότι είναι χτισμένα από θεούς ή μήπως τα τείχη  τα έφτιαξαν οι κυβερνώντες ,που μας παγίδευσαν σε μια χρυσή φυλακή, για να   μας επιβάλλουν περιορισμούς , να μην δυνάμεθα να επεκταθούμε  και να μην δυνάμεθα να πλουτίσουμε κι έτσι οι οικονομίες μας να κατατίθενται στα ιερά των θεών και με τους συσσωρευμένους στα ιερά θησαυρούς πληρώσαμε τα τείχη μας ;

Η θάλασσα διδάσκει στους ναύτες όνειρα ανεδαφικά  και όνειρα εξωτικά που στα λιμάνια ήρεμα ασφυκτιούν και προσεκτικά δολοφονούν ;

Η ξεθωριασμένη φωτογραφία είναι του ανακριτή ή του αθώου ανακρινόμενου τέως ανακριτή ;

Το βιβλίο αυτό σίγουρα χρειάστηκε πολύ κόπο να γραφτεί.

Πρόκειται για τολμηρό , πρωτότυπο και ιδιόμορφο , στη σύλληψη και γραφή του  έργο και για αυτό γεμάτο προκλήσεις και ξαφνιάσματα, που ανυψώνει τον αναγνώστη και τον κάνει να αναστοχάζεται πάνω στα όρια της γραφής , της ανάγνωσης, της ερμηνείας και της πραγματικότητας.

Τα κείμενά της συγγραφέως ,αποδίδουν θαυμάσια , μέσω της υπαινικτικής διάθεσης και της πυκνής σε περιεχόμενο ελλειπτικότητά τους, ένα ολόκληρο νοητικό Σύμπαν. Ή καλύτερα , πολλά παράλληλα και ομόκεντρα Σύμπαντα….

Θα σας καταπλήξει και θα  το απολαύσετε. Διαβάστε το.

 

Γράφει : Ο Κώστας Τραχανάς

 

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s